手机浏览器扫描二维码访问
我想强调一点:人的智力属性的满足本身就是价值和目的,我们不可以用物质成果来衡量它。有一种观点认为,人的头脑的价值就在于认识世界,而认识世界的目的则在于改造世界,乃至征服世界,从而让人过上越来越富裕的物质生活。我至少可以指出,这根本不是马克思的观点。恰恰相反,马克思的一贯观点是,只有当人不是为了制造和获取物质财富而活动,而是为了发展和享受自己的精神能力而活动之时,人才不是作为动物,而是真正作为人在生活。把头脑贬低为解决物质生活问题的工具,保证躯体生存和享乐的工具,这是价值的颠倒,是对上天伟大恩赐的亵渎。
每个人的天赋能力的性质是不一样的,有的人适合做这个,有的人适合做那个,这很可能是老天安排的。很多人可能不知道自己的天赋能力到底在哪里,一个人能发现自己的天赋能力之所在是很幸运的。但是,我觉得这不完全是运气的问题。你首先要对智力活动有兴趣,要能够从精神能力的运用中品尝到快乐,然后才可能逐渐发现自己的能力在哪里,那多半是你最感兴趣和快乐的事情。杜威说过,兴趣是才能的可靠征兆。当然,所谓兴趣是指事情本身对你的吸引,因为利益的吸引而产生的强烈动机不是兴趣。内在的优秀是最重要的,在条件合适的时候,它就会表现出来,你就会找到真正属于你的事业。
其次,人还应该有丰富的心灵生活,不只是认识世界,还要感受人生,有对情感和美的体验,对人生真理的体悟和思考。怎么样让自己的心灵变得丰富呢?我提两条。第一是要养成独处的习惯。我们这个时代,能够忍受独处的人越来越少了,往往把独处看成一种痛苦、一种惩罚,仿佛一个人待着,日子就没法过了,就怀疑自己是不是出了问题。相反,大家都很看重交往,还出了许多书教你怎么交往,什么《能说会道者赢》之类,在我看来都是垃圾书。我一向认为,独处是比交往更重要的能力,一个人不擅交往,可能会丢掉一些利益,吃一些亏,可是,不能独处丢掉的是灵魂,人会变得浅薄,那么,我宁可丢掉利益,而不愿丢掉灵魂。而且,真正高质量的交往是以交往者内在的丰富为前提的,因此是以独处为前提的。我的体会是,独处实际上是给内心生活一个空间,自己和自己谈心。所谓自己和自己谈心,就是在人世间活动的那个自我和一个更高的自我交谈,这个更高的自我,哲学称作理性,宗教称作灵魂。其实每个人的身上本来都是有这个更高的自我的,问题是怎样让它觉醒和成长壮大。这就要说到第二条了,便是阅读。正是通过读好书,受大师们的熏陶,把人类所创造的精神财富&ldo;占为己有&rdo;,这个更高的自我就逐渐丰满起来了。我强调一定要读好书,现在书太多了,必须有所选择,读书的品位要高,这样对你的精神生长才有助益。多看一点经典作品,多和大师们交流,你的心灵和大师的心灵就越来越接近了,你能更加智慧地看世界和人生了,这是多大的快乐啊。我们这个时代很看重享受人类的物质财富,享受高科技的成果,但是在书籍中保存着人类最重要的精神财富,你不去享受就可惜了。
我不反对人们争取做物质上的富翁,但我深信精神上的富有是更可靠也更幸福的。如果把全部的幸福寄托在外在的东西上,这是很不可靠的,而一旦财产、地位没有了,人就垮了,这种例子太多了。心灵的财富是任何变故夺不走的,而且能够支撑你承受住外在的变故。现在人们普遍很浮躁,总是生活在外在世界,没有自己的内在世界,或者内在世界很单薄,全部生活仿佛就是挣钱和花钱,这是很可悲的。如果一个人一辈子都是这么过的,纵使他再有钱,我都要说,他是度过了贫穷的一生。个人如此,人类也是如此。科技越来越发达,物质产品越来越新奇,人类就幸福了吗?我不这么认为。在我看来,西方的古希腊时代或文艺复兴时代,中国的先秦时代或唐宋时代,人才辈出,文化繁荣,创造了大量的精神财富,比我们现在幸福得多。和那时候的人相比,我们的心灵单调而贫乏,在人性上不是进步了,而是退步了。
三、高贵‐‐灵魂的尊严
最后讲一讲高贵。我们这个时代很少提到高贵了,或者更糟糕,把高贵庸俗化、丑化,好像住豪宅、开名车就是&ldo;高贵&rdo;,房地产广告上充斥着&ldo;高贵&rdo;、&ldo;至尊&rdo;这类大词,完全是在亵渎。在历史上,高贵曾经是一种非常重要的精神价值,它指的是灵魂的尊严,精神上的高贵。古希腊、罗马时代就是如此,我从古希腊的哲学家身上深深体会到这一点,就像尼采所说的,古希腊的哲学家是一些具有帝王气派的精神隐士。
这方面有两个最着名的故事。一个是关于第欧根尼的,他是希腊化时代非常有名的一个哲学家,提倡过简朴的生活,他自己就露宿街头,住在一个木桶里,靠乞讨为生,完全是一个乞丐的模样。那时候统治欧亚大陆的是亚历山大大帝,他在历史上也是一个伟大人物,有一天,他在巡游时遇见第欧根尼,就告诉他说:我是大帝亚历山大。第欧根尼回答说:我是狗崽子第欧根尼。狗崽子是他的绰号。亚历山大顿时肃然起敬,问他:我能替你做些什么?他的回答是:你只能替我做一件事,就是请你走开,不要挡住我的阳光。亚历山大乖乖地走开了,边走边对侍从说:如果我不是亚历山大,那我就愿意做第欧根尼。
还有一个例子是关于阿基米德的。他所在的城市被罗马军队攻陷了,当时他已年老,正蹲在沙地上专心研究一个几何图形。罗马士兵看见了他,要抓他走,他不肯,还在研究那个图形,罗马士兵不耐烦了,一剑把他刺死了。当剑朝他刺来时,他只来得及说了一句话:不要踩坏我的圆!
从这两个例子中,我们可以领会什么是真正的高贵,那就是对精神生活的珍爱,一种灵魂上的骄傲。人的高贵在于灵魂,在灵魂的高贵面前,权势、武力、财富都显得如此渺小。
我们批判贵族,可是,在西方历史上,贵族对于高贵这种品质的传承贡献良多。贵族不仅是门第,而且要有和门第相称的高贵的教养和风度,世代传承,几乎化作本能。法国大革命杀了很多贵族,许多人在走上断头台时仍保持着高贵的风度。一个贵妇人临刑前不小心踩了刽子手的脚,立即向他道歉,然后就被这个刽子手绞死了。另一个贵妇人坐着等待行刑,人很多,坐得比较拥挤,她旁边一个老太太一直在哭,她就站起来,让老太太可以坐得舒服一点,老太太觉得自己失态了,立刻不哭了。这两个贵妇人临刑前所表现的从容与优雅是装不出来的,那是骨子里的高贵。
灵魂的尊严和高贵尤其体现在道德上。康德认为,人是由两个部分构成的。一方面,人是肉体的存在,属于现象界,服从自然法则,是不自由的。另一方面,人是精神的存在,属于本体界,不受自然法则支配,是自由的。他的意思是说,作为精神的存在,人能够按照道德法则生活,而道德法则和自然法则在某种意义上是相反的,自然法则决定了人仍然是动物,受本能支配,道德法则要人超越动物本能,真正作为人来生活,体现出人身上的精神性、神性。所以,康德说,人是自己行为的立法者,这是人的高贵之处。
请勿开启浏览器阅读模式,否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。
重生之暴君当政 穿成虐文女主的日常[穿书] 岁月与性情:周国平心灵自传 斗地主之恋 重生之邻家双子初长成 帝尊医妃:夫人马甲超级多 我,靠中奖发家[星际] [吸血鬼]斯德哥尔摩 魔道卧底反复横跳中 爱若盛开,你自归来 强爱霸欢:娇妻送上门 我跨界养的崽长角了 造梦天师 龙楼探险 拜电子月老,谈赛博恋爱 本能迷恋 鬼闻笔录 闲情的分量 求生公路模拟器[无限] 我靠写爽文修妖
关于毒妃萌宝倾天下一朝穿越成了不受宠爱的八王妃,被设计陷害,赶出王府,还带着一个小包子,李凝香有点方!首发nannvwencomωoо1⒏υip...
从公主到女皇的路上,一直有一个叫萧齐的内侍陪在魏怀恩身后。齐根断的小变态才能吃软饭反正,反正大家是了解我不会写简介的对吧,人设如下。廊下,她托起跪着的小太监的下巴,手指在他嘴里搅动。小太监细心把她指缝间沾到的蜜汁舔干净,又觉得她的手指本来就是甜的。葱白的手指被他吸吮得有些粉色氤氲,他的唇瓣也变得更加殷红。银丝从他口中带出,她抬着手,眯着眼睛看他抽出手帕沾了清茶帮她擦拭干净。好了,主子。他虚虚托着她的手,不由得走神想着和这样的一双被他悉心呵护着的手十指相扣会是多美妙的滋味。不过他把自己的想法掩饰得很好,这样暧昧的举动里,他都谨守本分,连抬眼看她都不曾。只有夜晚,只有他一个人守在她床边的时候,他才能用这双眼睛看她。她那样心思剔透,他不敢赌她会不会发现自己的妄念与渴求。过来。他托着她的手靠近,像托着一朵云。这朵云没能继续在他掌心停留,但却抚上了他的脸。温热的呼吸和香气凑近,他的主子吻上了他的唇。不能!不能动!不要看她!差一点他就要抬起眼睛与她对视,再把她娇嫩的唇瓣像无数次午夜梦回的幻想那样咬住不许她离开,让自己的舌尖像她的手指一样探进她的口中尝一尝她的味道。可他的遮掩和忍耐早就刻进骨血,在他沉沦之前拉紧了他套在脖子上的绳索,让他用窒息般的绝望提醒自己你不能。你也很甜。他的主子只是浅浅在他唇上印了一下,就又躺回了美人榻。她总是这样一时兴起地和他亲近,让他手足无措,让他欲念滋长。可他只能克制着自己的万般冲动,哪怕这一息之中他的心肠已然百转千回。他还是没有抬眼,像一个无心无情的漂亮偶人。主子可还要用这糖藕?他弯了弯腰,恭敬十足却又能不动声色地让自己的鼻尖更加靠近她只着了几层薄纱衣的软玉温香。她已经阖上了眼帘,只动了动那两根被他尝过滋味的纤指。他悄无声息地撤走了那盘糖藕,屏退了本来就不敢靠近打扰他单独服侍主子的宫人们。夏日漫长,他守在她塌边,刚好站在微风将她的香气吹来的方向。熏衣的宫人倒是上心。他半落眼睫,遮起自己偷看她的目光。只要在白日,再无人打扰的环境里他也不会让任何人有可能发现他的眷恋。这香他爱极了,他故意劝着主子选了。谁都知道主子极美,用度皆是那些人效仿的对象。可是,主子行止坐卧用到的每一处物事,都是他的偏好。因为这是他的主子,他自然会把最好的奉给主子,旁人谁插手都是僭越。僭越?他被自己脑中嘀咕出的大不敬的词骇了一跳,可是细细咂摸,是半点错处也没有的。他的主子当然只能让他来精心照料,那些抚摸,亲近和一个个一触即离的吻,只有他能得到。...
无系统无空间双洁甜宠中医一朝重生,姜楠回到了被父亲逼着嫁给周洵的那天。外人都在嘲笑她嫁了个毁了容的瘸子,葬送了这辈子,没有人知道,前世和周洵离婚后,他一直在暗处默默守护自己,身居高位却再未续娶,最后还为了救她付出了生命。而这一辈子,她要好好地和他过日子!周洵听到新娶的小媳妇说我会让你重新站起来的时候,只觉得这个在婚礼现场大闹一场的姑娘又想出了什么折腾他的办法。却没想到,他的小媳妇当真成了十里八乡尊重敬仰的小神医。...
女主苏炸燃,男主黑心莲,高甜双洁1v1萧拂衣,上古玄医世家传人,医毒双绝。不想一朝穿越,嫁了朵黑心莲。说好用她的血养活他就好,结果呢?这人专坏她好事!她见三皇子表哥燕王咬破嘴皮去告诉王妃,本王吐血了!她和昆吾少主切磋燕王举着别人的手揍了自己一拳告诉王妃,本王和人打起来了!她与祁连佛子探讨佛法...
秦稍端,京城市最有为的年青权贵,万贯家财的秦氏总裁,外人面前不苟言笑,雷厉风行。尹随心,名牌大学的应届穷毕业生,才貌双全却毒舌不饶人,钻到钱眼里的悍女一枚。她这辈子最大的失误就上了这个闷骚又腹黑的总裁贼船,签下婚姻合同,彼此约定好双方各取所需,无性无爱的婚姻,三年后就终止。可这个无赖没几个月就开始违反合同!她做志愿...
关于福运农家神医娘子不好惹刚穿越就跟公鸡拜堂?!拜堂还没结束,相公就要死了?!姚蝉表示看不懂这操作。她堂堂医学天才,这点小病还不是手到擒来。于是全村人就看着以前病歪歪的穷秀才邬易的科举之路仿佛开了挂,连中六元,一路从农家跳到朝堂。茅草屋遮头顶的邬家也如同碰到了锦鲤,开始发家致富,财源广进。村里人连连感叹算命先生果然没说错,这姚蝉啊,就是旺夫命!...