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做起。;
也许我们本性是一个善良的笨蛋,但为了人生能够更成功一点,必须要学会做坏蛋,至少表面上或者暂时做得象坏蛋,对自己或许更有帮助。;
第一,坏蛋多谋善变,虽然一时令人讨厌,但却比笨蛋更有威慑作用。;坏蛋不讲情面,当然是不受爱戴,但却能令人不敢造次冒犯。;另一方面,由于人性都是趋利避害的,坏蛋也就比笨蛋更能让别人为他效力。;
第二,许多人喜欢呼朋唤友广为交际,但也有人不喜欢与别人虚与应酬,而只想静静的做自己的事或者呆一会儿。;在需要的时候,摆出一副坏蛋的形象,会对那些酒肉朋友产生适当的阻吓作用,把我们的应酬减到最低限度,乐得清静。;
第三,笨蛋在面对任何人时,脸上都会堆出一成不变的微笑,而坏蛋懂得在必要时板起脸来,塑造出一个严肃、;令人肃然起敬的形象。;这样,坏蛋得到的尊敬会比笨蛋要多得多,也更容易得到其它人的赏识。;
铁板烧博士说,让我们想一下,有多少次,我们是吃了坏蛋的亏,因为坏蛋不怕我们。;如果想改变这个问题,便不妨明天起开始,再遇到有人肆无忌惮地侵害我们时,向他大喝一声:
“我是坏蛋我怕谁!”
有这样一个故事。;在一家小旅馆里,一位住店的男青年走入厕所,突然一个打扮得花枝招展的女郎闪电似地挤身跟着进了厕所,她迅速地把厕所门关上,对青年说道:“把你的钱和手表给我,不然我就喊你非礼。;”
厕所里没有第三者,真相难以说清,不给钱女郎就喊非礼,弄不好会使自己声名狼藉。;男青年遇此困境,并未惊慌失措,而是急中生智,用手指指自己张大的嘴巴,又指指自己的耳朵,然后“呜呜啊啊”地叫起来。;
女郎见事情不顺利,便想转身溜走。;此时男青年掏出钢笔递给她,并将自己的手掌伸出来,示意女郎把刚才的话写在他的手掌上。;
青年这一动作如此逼真,女郎以为真的遇到了哑巴,失去了警惕。;她还想继续敲诈,便拿起笔在男青年的手上写道:“把钱和手表给我,不然就喊你非礼!”
这个青年取得了女郎的罪证,便一把抓住她,大喊一声:“抓抢劫犯!”
女郎是坏蛋,没想到遇到的也是一个“坏蛋”,而且比自己还“坏”,自知被人拿住了把柄,只得束手就擒。;
但如果这种事情让田仲那样的人遇到,恐怕是跳进黄河也洗不清了。
第三部分 谋之于阴 成之于阳第十章 识人术:会装的不如会看的
别把人家当做猪;但愿自己不是狗。;
1 借我一双慧眼吧
古人讲:莫信直中直,须防仁不仁。;在我们不留意的时候,随时随地都有可能会有小人突然跳出来发难,让我们损失惨重。;
在战国时代,有一小国名叫中山国。;国君招纳了很多士人。;
有一次,国君在国都大宴国内的名士贤才,那日,到场的名士不下几百人,都知国君招贤纳士,纷纷赶来赴国宴。;
席间有一道菜是羊肉羹,或许是准备过于仓促,羊肉羹不充足了,无法满足所有人的口味,有的便喝不到羊肉羹。;当时国君也不知道,别人似乎也并不在意。;
只有一名叫司马子期的人,因为没有喝到羊肉羹而心中暗恨。;他心想:“今日到此的都是名士,我司马子期再不行也不能算作庸才呀,众人皆分羊肉羹喝,惟独国君不分羊肉羹给我,这不明摆着小看我嘛,当着这么多人,别人都吃得有滋有味,惟独我没有喝羹,更何况有人还边喝边冲我得意地笑。;我会让你们付出代价。;”
想到这里他起身离去,连夜去投奔楚国。;当时场面混乱,中山国国君也并未注意。;
没过多久,强大的楚国在司马子期的巧辩游说下,举兵攻打中山国,中山国一败涂地。;中山国国君仓皇逃往国外,听说是因为羊羹分配问题而得罪了司以子期之个小人时,不由仰天长叹:“怨不期深浅,其于伤心。;吾以一杯羊羹而失国矣。;”
在我国的古代传说中,法术高超的道士都有一个简单易学的招数,就是找一片柳树叶子擦一擦自己的眼睛,刹那间就会拥有一双孙悟空一样的火眼金睛,让那些变化多端的妖魔鬼怪无处藏身。;
在现代社会,那样的柳叶已经不太好找,是不是就只能被人蒙骗了呢?
不是的。;常言道会说的不如会听的,会装的不如会看的。;只要我们善于从生活中学习,也一定能拥有那样一双慧眼,从而识破各色人等,使自己置身于进可攻、;退可守的有利位置。;
齐桓公晚年宠信三位亲信竖刁、;易牙、;卫开方。;
竖刁是齐桓公最亲信的宦官,他本来不是宦官,而是一个普通的官吏,但他为了能贴身服侍桓公,自愿接受宫刑。;
易牙,是一位精于烹饪的专家。;有一天,齐桓公说:“什么向我都吃过,只没有吃过人肉。;”当天晚餐,就有一盘蒸肉,异常的鲜美。;齐桓公十分赞赏他,易牙说:“这是我三岁儿子的肉,我听说忠臣不顾惜他的家人,所以把儿子奉献给国君。;”
卫开方,是卫国的一位贵族,他追随齐桓公十五年,父亲去世都没有回家奔丧。;对这三位人物所表演的一脸忠贞,齐桓公十分感动。;
但是管仲分析说:“人性是这样的,没有人不爱自己超过爱别人,如果对自己身体都忍心残害,对别人岂不更忍心下毒手!没有人不爱自己的儿女,如果连自己的儿女都能下得狠心,他对谁下不得狠心?没有人不爱自己的父母,如果十五年之久都不想见父母一面,连父母都抛到脑后,对其他的人又有谁不会抛到脑后?”
齐桓公一生都在管仲指导之下,只有这件事他十分不以为然。;
两年后,纪元前六四三年,齐桓公生病沉重,不能起床。;竖刁、;易牙发现姜小白已没有利用价值,效忠已不能带来利益,于是决定杀掉太子姜昭,拥立齐桓公的另一个儿子姜无亏,这样他们就可以顺理成章的继续得到宠信。;
他们下令禁止任何人出入寝宫,可是三天之后,齐桓公仍然不死,易牙勃然大怒,把左右服侍的人全部逐走,又在寝宫四周,筑起围墙,隔绝内外,齐桓公饿死在病榻上。;
齐桓公的悲剧告诉我们,没有一双识破奸人的慧眼,付出的代价将是十分惨重的。;
识别人的方法有很多,我们下面会一一介绍,但是归根结底,就是要用一种开放的眼光去看一切,放弃非好即坏、;非敌即友的标准。;当面对这个灰色的社会时,心里不能只有黑与白,也不能欺骗自己,勉强地把灰的说成白的或黑的。;
孔子说:“人心比山川还要险恶,知人比知天还难。;天还有春秋冬夏和早晚,可人呢,表面看上去一个个都好象很老实,但内心世界却包得严严实实,深藏不露,谁又能究其根底呢!”
人们时常说:害人之心不可有,防人之心不可无!害人有法律和道德上的问题,而且也会引发对方的报复。;然而光是不害人还不够,还要加上防人之心。;防人防什么呢?就是防人性中的恶。;世上没有绝对纯良的好人,也没有绝对奸邪的坏人,而绝大部分的人都是“好坏夹杂”,也就是善中存着恶。;对不同的人来说,“恶”,只是程度有别,或在什么时候显露出他的“恶”罢了。;
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